Ensayo
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INTRODUCCION
La Filosofía del derecho: Como resulta claro del nombre, la Filosofía del
derecho es aquella rama de la filosofía que concierne al Derecho. Ahora
bien, Filosofía es el estudio de lo universal, luego en cuanto la Filosofía
tiene por objeto el Derecho, lo toma en sus aspectos universales.
Para ello es inevitable tener claro los fundamentos, los medios y los
fines de nuestra profesión. Tal es en nuestra opinión una de las
funciones de la iusfilosofía que hoy, más que nunca, debería ser de
incumbencia del operador del derecho. Porque esta permitirá a los
abogados en general a entenderse a sí mismos, a comprender y
desarrollar el Derecho y a operarla de manera justificada, creativa y
con honestidad, y no atientas en la oscuridad.
Por ejemplo;
Hegel (1821) fue el primer filósofo que parece haber tenido la idea de
una filosofía del derecho como disciplina relativamente autónoma, quien
NATURALEZA
La filosofía: para interrogar la vida El derecho: para regular la
convivencia social. La filosofía del derecho: para pensar el derecho a fin
de generar las condiciones que posibiliten la vida sin restricciones.
FUNCION
La Filosofía del Derecho responde a una necesidad de mantener un
ámbito de reflexión crítica en el que se pueda contrastar el sistema de
legalidad con el sistema de legitimidad.
La reflexión crítica existe siempre, porque siempre hay que optar por
una vía entre varias distintas, y esta opción requiere argumentos que la
justifiquen. Así, los principios o argumentos que justifican la legitimidad
de un Ordenamiento serán el objeto de la Filosofía del Derecho
¿está seco o está mojado? No, está húmedo. Este término intermedio
“húmedo” se rechaza: está mojado o está seco, pero no húmedo.
CORRIENTES Y PENSADORES
HANS KELSEN
Kelsen nos muestra que el positivismo
jurídico es la corriente de la ciencia jurídica
que cree poder resolver todos los
problemas jurídicos que se planteen con
base en el derecho positivo, por medios
puramente intelectuales y sin recurrir a
criterios de valor.
Marchó a Ginebra y luego volvió a Praga, pero tuvo que huir de nuevo
cuando los alemanes ocuparon Checoslovaquia. Se instaló en los EE.UU.
y allí continuó dedicado a la docencia, primero en Harvard y luego en
Berkeley donde murió en 1973.
Uno de sus principales objetivos fue elaborar una “Teoría pura del
derecho” tal y como reza el título de su obra principal. Con ello intenta
expresar su pretensión de diseñar una ciencia jurídica liberada de la
influencia de otras ciencias. Esas impurezas provenían de saberes como
la política, la moral, la sociología. Lo jurídico debía ser conceptualizado
de manera autónoma.
HERBERT HART
Uno de los aspectos que le parecen
criticables de la postura kelseniana es la
reducción del derecho a la norma provista de
sanción. Hart reconoce que en cualquier
ordenamiento hay bastantes normas que
responden a esa estructura, las penales, por
ejemplo. Pero también hay otras que no.
Muchas de ellas confieren potestades para
actuar, es decir establecen la forma de
constituir una situación jurídica (una
Reglas primarias
Reglas secundarias
C) La escuela escandinava y
ALF ROSS
lf Niels Christian Ross (Copenhague, 10 de
junio de 1899 – 17 de agosto de 1979) fue un
filósofo del Derecho danés, formidable
representante del Realismo Jurídico
Escandinavo, corriente que postula la
representación del Derecho vista desde un
punto de vista realista y sociológica. Perteneció
a la escuela empirista-emotivista de la filosofía
del derecho. Visto desde el punto de vista de la
clasificación de las Escuelas Iuspositivistas,
como un monismo metodológico positivista,
proyectado en la Escuela de Upsala.
Alf Ross plantea que su filosofía del Derecho responde a dos influencias
(Hans Kelsen y Axel Hägerström), tal como él lo admite: Sobre Hans
Kelsen: "Que me inició en la filosofía del Derecho, y me enseñó la
importancia del pensamiento coherente". Sobre Axel Hägerström: "Que
me hizo ver la vacuidad de las especulaciones metafísicas en el campo
del Derecho y de la Moral"
Los Critical Legal Studies según Duncan Kennedy son una red, un grupo
de personas que están en estrecho contacto entre sí, que comparten
cierta voluntad de conocer y discutir el trabajo de los otros, y que
comparten algunas actitudes. Así mismo, manifiesta que es grupo
predominantemente de izquierda.
Enfoque normativo
El enfoque normativo del análisis económico del derecho va más allá, y
establece recomendaciones de carácter político basadas en las
Las teorías de todo tipo son siempre producto del trabajo intelectual
humano, en el marco de condiciones históricas objetivas y de trasfondos
cosmovisionales de naturaleza fundamentalmente ideológica. Esto es
particularmente visible en el caso de las teorías normativas, a tal punto
que su mejor clasificación la proporciona la Historia de las Ideas
Políticas. Podemos hablar así de teorías políticas normativas clásicas y
de teorías contemporáneas. Las clásicas abarcan la producción de la
Antigüedad (Grecia, Roma y Edad Media, en Occidente) y de la
Modernidad (siglos XV a XVIII). Las contemporáneas son las originadas
a partir del siglo XVIII. Todo esto se refiere al marco de la cultura
occidental. Algo similar, con algunas diferencias, encontramos en el
pensamiento político chino e hindú, como veremos más adelante..
Rawls fue reconocido con el Premio Schock para lógica y filosofía y con
la National Humanities Medal de manos del presidente Bill Clinton en
1999, en reconocimiento a "su ayuda a que toda una generación (...)
reviviera su confianza en la democracia".
El prolongado compromiso de John Rawls con la justicia, la equidad y la
desigualdad surgió de su experiencia personal, al haber crecido en
Baltimore, ciudad en la que se padecía la segregación racial y haber
pasado por el ejército. Le urgía encontrar una estructura general de
principios morales dentro de la cual fuera posible emitir juicios morales
individuales.
En Teoría de la justicia Rawls argumenta heurísticamente en favor de
una reconciliación de los principios de libertad e igualdad a través de la
idea de la justicia como equidad. Para la consecución de este fin, es
central su famoso acercamiento al aparentemente insuperable problema
de la justicia distributiva.
Rawls trata de demostrar que los principios de la justicia no se pueden
basar únicamente en la estructura moral de una persona, también en la
manera en que el sentido de la moral de la persona se expresa y se
ACTITUD ETICA
AMBITO ETICO
NORMATIVISMO ETICO
CONCEPTO DE NORMA.
último caso son objeto de sanción”. Por ejemplo, las normas jurídicas; si
robo, mato o cometo cualquier delito, voy preso.
Por último debemos tener en cuenta que todas las normas, ya sean
religiosas, morales, jurídicas, etc. son normas éticas: ética viene de una
palabra griega “ethos” que quiere decir “costumbre” y es el conjunto de
normas y principios a los que debe ajustarse la conducta humana.
LA NORMA MORAL.
LA NORMA RELIGIOSA.
LA NORMA JURÍDICA.
Dijimos que era la norma que se nos era impuesta a través del Derecho,
del Estado
SUS COINCIDENCIAS.
SUS DIFERENCIAS.
También es claro que, a veces, las normas del derecho son violadas y el
Estado no utiliza la coercibilidad que debiera utilizar: porque no puede o
porque no quiere. Pero lo normal, lo deseable, es que, quien viola el
Derecho reciba la coercibilidad de éste y por lo tanto sea “obligado” a
“cumplirlo” mediante la correspondiente sanción.
El concepto de paternalismo
Paternalismo
Perfeccionismo
1. Es una misión legítima del Estado hacer que los individuos acepten y
materialicen ideales válidos de virtud personal: es permisible prohibir
conductas que sean moralmente inaceptables, sin que importe si
causan daño a terceros o al agente a quien se restringe.
27 ALUMNA: DIANA DEL CARMEN RODRIGUEZ GARCIA
7 de septiembre de
FILOSOFIA DEL DERECHIO 2018
Discusiones
LA PENA DE MUERTE
El uso de la pena de muerte se remonta a los principios mismos de la
historia.
Edad Antigua
Pena de muerte en la Edad Antigua
Edad Media
Pena de muerte en la Edad Media
A lo largo de la Edad Media, la pena capital siguió siendo muy común no
solo en Europa occidental, sino también en Bizancio y en la América
precolombina. En América la práctica de la pena capital era llevada a
cabo por los diferentes grupos étnicos, aztecas, mixtecos y zapotecas.
¿Homicidio o Justicia?
Piden una mayor protección legal en todos los juicios en los que se
puede imponer esta pena. En Estados Unidos estas normas mínimas se
incumplen reiteradamente”
China, Irán, Irak, Arabia Saudí, Estados Unidos y Yemen, por este
orden.
A FAVOR… ARGUMENTOS:
Su aplicación reduce el número
de delitos, previene su
repetición y es una forma de
castigo adecuada y justa para
el asesinato. Es una forma de
proteger la vida y la seguridad
de los ciudadanos, ya que
existe la posibilidad que el
criminal vuelva a cometer el mismo delito y generar inseguridad en los
ciudadanos, estando expuestos a otro nuevo ataque.
Acaso, ¿es justo que con nuestros impuestos, haya que mantener a
asesinos, violadores y delincuentes?, pues estando vivos, requieren de
servicios básicos como la alimentación, salud, entre otros. A esto
podríamos añadir que todo ciudadano, al ser víctima de un crimen exige
justicia, y no siempre es suficiente con la reclusión del delincuente
EN CONTRA… Argumentos:
pero con promoción activa por otros, como parte de sus programas del
llamado Turismo de la Salud.
Latinoamérica ha sido una de las regiones del mundo más activas en
relación al establecimiento de guías éticas en el área de trasplantes. La
Sociedad de Trasplantes de América Latina y el Caribe auspició el
Primero Foro Latinoamericano de Bioética en Trasplante, el cual se llevó
a cabo en la ciudad de Aguascalientes, México, en 2010. Es interesante
ver cómo se toman algunos de los conceptos básicos de la Ética Médica,
como los principios básicos a cuidad: dignidad humana, beneficencia,
integridad, vulnerabilidad, autonomía, responsabilidad y justicia.
Muchos autores, médicos, filósofos, académicos, economistas,
religiosos, discuten en forma activa estas nuevas condiciones que se
presentan ahora. Considero que la persona interesada en estos
devenires tiene en los Principios de Guía o Principios Rectores de la
Organización Mundial de la Salud, información que le puede orientar
inicialmente, por lo que los presentaré y comentaré a continuación, en
relación a la legislación actual en México.
Principio 1
Los órganos de personas fallecidas pueden ser retirados con el propósito
de trasplante si:
(a) Se obtiene cualquier consentimiento requerido por la ley; y
(b) No hay ninguna razón para creer que la persona fallecida se opuso a
tal retiro, en la ausencia de cualquier consentimiento formal expresado
durante toda la vida de la persona.
Comentario: actualmente en México son aceptadas ambas opciones para
la donación de órganos. Es uno de los cambios que se hicieron en la Ley
de Salud del Distrito Federal en marzo de 2012, para coincidir con la Ley
General de Salud, en la que se considera que la persona puede donar de
forma expresa, teniendo que manifestarlo por escrito, o tácita, en la
cual, se considera que si no se expresó por escrito el deseo de no donar,
y si los familiares o quien funja como responsable lo aceptan, se pueden
obtener los órganos de la persona que falleció. Con esta regulación, se
busca proteger el principio de autonomía de cada persona, quien es la
única responsable de decidir sobre su cuerpo o tejidos, y el qué hacer
con ellos en vida o después de ella.
Principio 2
Los médicos que determinan que se ha producido la muerte de un
donador potencial no deben estar directamente implicados en el retiro
de órganos de los donadores y los procedimientos de trasplante
FECUNDACION ASISTIDA
ABORTO
EUTANASIA
DESOBEDIENCIA CIVIL
OBJECION DE CONCIENCIA
BIOETICA Y DERECHO
SUBJETIVISMO AXIOLOGICO
LA AXIOLOGIA OBJETIVISTA
EL CONCEPTO DE JUSTICIA
LA SEGURIDAD JURIDICA
EL BIEN COMUN
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