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はてなキーワード: 生き方とは
エリック・ホッファーの方がかっくいい(小並感)し、増田向けだよん
氏はまったく学校へは行かず、複数の言語(ドイツ語・ラテン語ほか)・化学、物理学、鉱物学、数学、地理学・植物学など様々な学問を独学(図書館)で修めるだけの才能を持ちながら、
炭鉱夫・日雇い労働者・季節労働者として放浪して何十年と働いて、
40歳になってようやく留まるようになっても、沖仲仕(おきなかし。船と陸の荷物の積み込みとかする港湾労働者)やって、
ここで、私が知識人という言葉で何をさしているのかを述べておきたい。私のいう知識人とは、自分は教育のある少数派の一員であり世の中のできごとに方向と形を与える神殿の権利を持っていると思っている人たちである。知識人であるためには、良い教育を受けているとか特に知的であるとかの必要はない。教育のあるエリートの一員だという感情こそが問題なのである。
知識人は傾聴してもらいたいのである。彼は教えたいのであり、重要視されたいのである。知識人にとっては、自由であるよりも、重要視されることの方が大切なのであり、無視されるくらいならむしろ迫害を望むのである。
これが本物ハードボイルドよね。アキ・カウリスマキ監督の作品も割とこれ感じる、カッケー
世捨て人になることなく、他者との関わりのなかに生きながら、他者に干渉しようとはしないこと。誰かを貶めるのでも、誰かに認めてもらうのでもなく、自らの価値を自分自身によって証明すること。それこそが、ホッファーの考えた「真に生きる」ことであり、「すべてが可能であると感じる」ための唯一の生き方だったのかもしれない。
教えることのいかがわしさ：エリック・ホッファー、田中淳訳『波止場日記――労働と思索』（みすず書房、2014） - うろたどな
熱を感じた。
勢いで書く。
はっきりと理解した。
僕がこの人生で最も求めているものは「ドラマティックであるか」だ。
自分の行動がドラマティックな結果になるか、そのためにはどう行動すればよいか。
そこだけに注力して今後の選択を決めたい。
たぶん２時間くらい彷徨いて、さすがに何も買わないで退店するのは気が引けるので、
大昔に読んだギャグ漫画のセリフに出てきたタイトルの小説を買った。
それだけでは話が膨らむわけもなく、
関係者や、犯罪者サイドの思惑や背景、入り組んだ人と人との心情を描いており、
僕には心地よいテンポで話がすすむ。
ちょうど犯人の不合理な行動に対して、主人公とその仲間が考察するシーンを読んでいて、
ああドラマティックであるなと感じた。おもしろーと感じたのだ。
＋＋＋＋＋
あるいは、
これまでの自分の生き方に後悔したことや、これから自分はこのように生きていたいと、
僕はある。
何十冊と本を読み込み、
何百枚もメモを書き出し、
この結論に至るのに、
これまでの自分の行動や、行動によって得られた結果や、その時の気持ちの振り返りに
本当に途方もない時間をかけた。
いや、かかった。
この結論は今日まで、ついさっきまで、僕自身の中で３年以上支持された行動原理であった。
しかし、実はここ半年ほど「そうでもないかもな」という気持ちが、行動が表にでてきていた。
具体的な話をしよう。
昨日、スロットで５万負けた。
先週は５万勝ってた。
スロットをやりたくなったとき、気持ちに歯止めがきかない。止めるつもりもない。
この気持ちは突然に湧くので、「勝てない」状況でも行ってしまう。
例えば、当たればでかいけど、当たらなければすごいスピードでお金を溶かす台、
手持ちが１万程度しかないのに、数万突っ込まないと勝ちの土俵に上がれもしない台
閉店間際で、連チャンすればずーっと続いてしまう台などで遊ぶ。
負けるのがわかっている状態でスロットをすることは「楽しくない」ことだ。避ければいい。
負けたいわけじゃないんだ。
そこから一気に捲り勝ちする快感が、経験がスロ屋へ足を向かわせる。
利根川か、蔵前あたりだと思うのだけど、似たようなニュアンスのセリフが頭から抜けない。
マンガでそのセリフを読んだその時は「追い詰められるとそんなふうに感じる人もいるのだな」位に思ってた。
まるで人ごとのように感じてたけど、それが間違ってた。
だから、誰のセリフか、どの福本マンガのキャラのセリフかは覚えてないのに、
＋＋＋＋＋
この立場に至るまでは中々ドラマティックであった。もちろん楽しんでいた。
家族のために求めた「安定」は獲得したけど、
どこか虚ろというか、なんか違うなという感じを拭えていなかった。
そういった「楽しくない」選択をしないで済むところまではきていた。
楽しくない選択を選ばないでよい ＝ 楽しい選択をしている でないとは気がついていた。
気づいていながらも放置していた。楽だし。
望んで手に入れた環境ではあるのに、
全力を突っ込めばまだまだ成長の余地はあるのに、
僕がいなくても会社は回る。
拗ねてない。
同じくらいまとまった金が欲しかった。
両方を手に入れるために、一番最適なことをコツコツと積み上げた。
「楽しくなる」と信じて。
今それはある程度のところまで来ている。
この活動が大成したときのドラティック具合は半端ではないことを知っている。
失敗して活動を辞めてしまっても、挑戦したドラマが自分の中に残る。
＋＋＋＋＋
いまこの事象に巡り会えたことは、この先に活かせるのではないか。
結果どハマりして読んでる最中に
今後数年の行動原理となる「ドラマティックであるか」に気がつけた。
男はテーブルにつき、
メニューを供されるのを待ったが、
そうこうしているうちに、レストランの奥からシェフがやって来て言うのだ。
「時間になりました。お帰りください」
男は困惑して尋ねる。
「メニューが供されなかった」
シェフは答える。
「この店にメニューはありません。お客様が望むのであれば、なんでも提供できたのですがね」
男は行動しなかった。何でもできたのに「メニューが供されるのを待った」
時間切れってのは死のことだろう。
僕はまだまだ身体も頭も動くんだ。
ジジイになったとき、なんでも経験してたジジイと評価されるようになってやる。
おしまい。
魚の切り身やステーキのような肉を見て、”命だったもの”を意識すると食べるのが苦痛にでしかたなかった。
ある日、親に「なんで命を食べるの？」と聞いたことがある。
そのとき、「それが生きるってことだよ」と言われた。でも納得できなかった。
そんなことを言いながら食べるの、正直気持ち悪い。
どうして人間はこんなにもあっけなく他の命を奪うことを受け入れられるのだろうか。
世の中には「それが自然の摂理だ」と言ってくる人がいる。でもそれは違う。
だったら生き物の肉を食べなくても生きられるようになるはずだ。
本物の牛肉、豚肉、鶏肉と変わらない味、食感、栄養価を持つものを作り出す。
科学は、ただ便利な道具を作るためにあるのではない。
出崎版「ベルサイユのばら」TVシリーズのオスカルとアンドレは日本人である。
出崎監督は「革命の中でオスカルとアンドレは名も無い戦士として散っていく。それが僕にとってのテーマで、彼らの姿をドキュメントしようと思って作った」と言っている。
手がけた人たちは、学生運動の熱狂と挫折を知っている人たちである。
当時どこにでもいた、男女アベックの活動家の確固たるイメージがあって、それをそのままアンドレとオスカルに投影したのではないか。
ある男性が自分の置かれている境遇に疑問を抱き、集会などに参加し、革命の理念に共感する。
そして交際相手の女性も、熱意に共鳴するようになり、その思想に従い活動に参加するようになる。
男性が志半ばで逮捕されていなくなると、元々自発的に理想に燃えて活動していたわけではないので女性の心が折れる。
なんとか活動していたが、自らもまた逮捕され、終わりを迎える。
実際の経験、見たものを元に作劇をしたのであろう。昭和アニメでは、革命に興味を持ちだすのはアンドレ、オスカルは愛する夫に従ったに過ぎない（生粋の軍人で専門の教育を受けているオスカルがサポートに回るというのはありえない。アニメで馬丁であったアンドレにもそのスキルがない。だからこそ台詞だけでも「私は夫に従う」「命じてくれアンドレ」と言わせたのかもしれない）。
男女問わず、当時一般的だった価値観に則って作っているのだから、制作した側は何の疑問も抱かなかったはずだ。
原作でオスカルが自らの道を選び取ることを、言い方は悪いが踏みにじった意識すらなかっただろう。
そのような時代背景から生み出されたからこそ、テレビシリーズは原作と大きく乖離したのだと考えている。
さて、時代は流れて今は令和だ。
目で見、体験したものを元に、革命と悲劇を描き出したテレビシリーズは、監督の力量もあって、革命の群像劇として非常に完成度の高いものとなった。テレビアニメは古典的傑作として今も愛されている。
YouTubeや各レビューサイトなどで「TVアニメシリーズ好き」から、言いがかりに近い批判を受けている。
実際、映画レビューなどを見て欲しい。酷評している意見は大体「TVシリーズアニメ」を至高として、ぜひ見て欲しいと言っている。原作を読んで欲しい、ではなくだ。
一方、今回の劇場版は、原作が好きな人間には概ね評判がいい（ミュージカルが受け入れられない、などの批判はあるが）。
それは「原作を愛する少女（かつてにしろ現在にしろ）」が怒っているのに、
「TVシリーズ好きの大人の男性（文体などから多くは男性かと思われる。もちろん女性もいるが）」はなぜ怒っているのか理解できないからだ。
少女たちは怒っている。
フランス、革命期、という遠い時代、遠い場所のフィクションの中だからこそ輝いた、自分の道を自分で決め、愛する相手を自分で定め、愛も運命も選び取って、微笑みながら死んでいくことができたオスカルを。
フィクションだとわかっていても、憧れずにはいられなかったオスカルを。
リアルゆえに、原作の眩しいオスカルを愛する少女たちには受け入れがたかった。
翻弄され死んでいく姿、それは当時の日本の女性そのものだったからだ。
傑作だから。
あれはあれでいいじゃないか、当時の到達点の一つだ。
そう思っている人たちと、原作のオスカルを長年待ち望んできた少女たちの間には、深く大きな溝がある。
相互理解は難しいだろう。
ただ、原作から改変されてしまった大切な結末部分を、原作の精神に沿って制作した劇場版を、軽いだの恋愛映画だのと、旧アニメを持ち上げながら貶めるコメントを見るたびに、次の時代に「ベルサイユのばら」という作品が受け継がれていくチャンスを、そんな風に潰して楽しいのか？と、根深いものを感じずにはいられないのだ。
これはとても深い質問ですね！確かに、現代では「人口過剰」が懸念される地域もありますが、「産めよ、増えよ、地に満ちよ」（פרו ורבו ומלאו את הארץ, Peru u'revu u'mil'u et ha'aretz）という神の命令は、単なる数の問題ではなく、より広い霊的・倫理的な意味を持っています。
この言葉は創世記（ベレシート）の最初に登場し、アダムとハヴァ（イブ）に対する祝福として与えられました（創世記 1:28）。また、ノアとその子孫にも再び語られます（創世記 9:1）。この命令は、単に人口を増やすことではなく、人類が世界を繁栄させ、秩序をもたらし、神の創造のパートナーとなることを意味します。
今日の「人口過剰」の問題は、実際には「資源の分配」と「持続可能な発展」に関する問題です。地球上には十分な資源があるにもかかわらず、それが公平に行き渡らないために飢餓や貧困が生じています。ユダヤ教では、「ティクン・オラム」（תיקון עולם, Tikkun Olam）——世界を修復すること——が重要な使命とされ、ただ人を増やすだけではなく、より良い社会を築く責任もあります。
ユダヤ教では、子どもを持つことは大きなミツワー（善行）ですが、それと同時に「質の高い教育を与えること」「倫理的な価値観を伝えること」も重視されます（タルムード, キドゥシン 29a）。また、すべての人が親になることを義務づけられているわけではありません。例えば、ラビたちの議論では、「学びや他の重要な使命に集中することもまた神聖な道である」とされています。
現代においては、「産めよ、増えよ」という命令を単に人口増加の視点で捉えるのではなく、「次世代に何を残すか」「どのように世界をより良くするか」という観点で考えることが重要です。これは、環境保護、教育、倫理的な生活を含む、より広い意味での「繁栄」を目指すこととも言えます。
神の命令は「ただ増えればいい」というものではなく、「世界をより良くし、神の創造に積極的に関与すること」を意味します。現代においては、持続可能な方法で、倫理的な生き方を実践し、次の世代に希望を与えることが大切ですね。
・Bさん 30代前半 年収高（800万程度）
共に東京在住
Aさんは結構頻繁にアポを組んでいるが、会う人会う人の愚痴（アポの場所が遠い。店が悪い。年収が低い）を書き込むし、LINE等のメッセージを晒してブロックする（確かにひどい男もいるが）。そして頻繁に婚活女子オフ会を主催して「男が悪い！自分たちはそのままで良い！」と傷をなめあってる。
Bさんはそんなにアポを組まないが、1人1人のポジティブな感想を残す。アポが組めなければいいや、ぐらいの感覚でいる。なおBさんはハイスぺな彼氏ができそうな感じ。
新しいiPhone を買っている
両者の違いは何か
ものの考え方が、何かを自分で作り出そうとしており、そのために必要なものを見極めているか、単なる消費にとどまっているか、の違いだ
最新の道具を集めることばかりにこだわって結局何もしないか
今の生き方を打破して収入を上げたければThinkPad を買え
何も考えず、今のままでいいと思うならiPhone 16を買えばいい
地元福井で「農業系モデル」とかいう謎職種やって年収400万。
今の主な収入源：
・農機カタログ：1日2万×月8日＝192万/年
（これがメイン。意外と時給高い）
・実家の米販売手伝い＝年50万（給料？おこづかい？でもちゃんと真面目に働いてるよ！）
泥まみれになりながら「自然体の笑顔」求められて発狂しそうになった。
でも撮影終わった後、
近所のおばちゃんが
って言ってくれた時は...まぁやりがいあるっちゃある。
収入的には都会の半額以下だけど、
実家住まい＆野菜タダ貰い＆車いらないから可処分所得は逆に増えた。
美容費だって東京時代の1/3で済む（田舎じゃメイク薄いから……）。
貯金率35％いってるし。
でも悩みはある。
同級生から「モデルなんてまだやってるの？」って陰口聞こえること。
あと婚活が厳しい！
かと言って都会育ちの男は田舎に来ない。
地元の撮影で「もっとダサくして」ってディレクションされること多々。
最初はプライド傷ついたけど、今は逆にそれが強みだと気づいた。
まぁでも全体的に満足度高いです。
進化ってランダムな突然変異だし、みんな違ってみんないい、みたいなのが多様性の根底にあるわけだから、
これからの世界は多様性を否定するべきだし、人間はこうあるべき、みたいなのが統一されていくと思う
なんで進化がランダムな突然変異、多様性なのかといえば、単なるコピーは簡単に絶滅してしまうからで、
サイコロふることで絶滅を防ぐ意味があるわけだけど、これからの人間は画一化されていく
他人に、おまえの生き方は間違ってるとか、いきなり否定されても文句が言えない世の中になる
といっても、それって今の日本社会と何も変わらないよね、という気もしてくる
起こりうるのは植松聖みたいに障害者とか病人を絶滅させようとしたりとか、あの人種は絶滅させるべきとか、
それはそう
でも引きこもってる時点で少数派なんだから少数派の生き方するしかないし、すればいいじゃん。
無理に学校行って銃乱射とか秋葉原で連続殺人するより良くない？
もしくは虐められてコンクリートで固められて沈められるか、
絵に描いたようないい人はそういういい人に惹かれるものだと思うし、
DVされる人はやっぱりそういう人を引き寄せるものがあるんだと思うんだよな。
こういうのって親の経済状況、親の性格みたいな親ガチャとか環境ガチャみたいなところは当然あると思うけど、
自分の性格や生き方、進路、仕事など本人次第である程度変えられるところもあると思うんだよな。
麻雀で言うところの天運と地運みたいなやつ。配牌が悪くても、その先の振る舞いでそこから多少立て直すみたいなのはできるって話。
元増田は確かにドケチな夫と結婚したのかもしれないけれど、やっぱりその人と釣り合う感じだから結婚したんだと思うんだよな。
というか履く/履かないの選択を100%自分の意思で選びたいのよ
履きたくないのに他人に強要されるのも、履きたいのに履きたくない同性に叩かれんのも、どっちも嫌なわけ
そもそも黒のストッキングはスネ毛隠しには大変よろしくて、毛を剃る手間は省けるわ肌むら・乾燥で粉吹いてるのも隠せるわ、あったかいわ上品に見えるわ、細く見えるわでメリットもでけーのよ
ベージュのストッキングだって毛の処理こそしないといけないものの、足が美しく見えるわけ。実際の肌の色より明るい色選んだって「白浮きwww」とか言われないしさ。スカートやパンプスと色味合わせんのも楽しいしさ
でも正直履くの面倒くさいんだよね
あったかいっつっても素足よりはあったかいけどズボンより寒いし、太いのは隠せないし、履くのも脱ぐのもトイレもくっっそ面倒臭いし、スカートとの摩擦で静電気ヤバいし
あとストッキングって消耗品ではあるんだけど、使い捨てではないんだよね、靴下とかハンカチとかと同じで
でもさ、ストッキングはさ、靴下よりずっっっと薄い生地でできてるのよ
そのせいで、袋から出した瞬間に破れたとか、履いてる途中で伝線したとか、洗濯機で洗濯したらご臨終したとか、そういうことがままあるわけよ
同じことが靴下であったら怒る人も多いと思う、金返せってなる
でもストッキングは、利用者がその脆さ儚さを理解して受け入れてるので、ある程度の破れやすさは許容している
でも、最近の不景気のせいか品質が粗悪になってきてる気がして、前以上に破れやすくなってる気がするんだよ
昔は10本買ったら履く前に破れるのは1本だったのに、今は2本とか
5本かも知れん
1本1000円だったら5000円ドブ捨てになってるんだよ
だから「いや品質はあげてくれよ」「使えないもの売るな」って話なの
とは別に、「じゃあ履かなきゃいいじゃん」と極論おじさんが出てくる訳で、まぁまじめに相手するものじゃないんだけど、つい反論しちゃう人がいるのよね
一生履くか一生履かないかの二択じゃないんよ
自分が履きたい時に履いて、履きたくない時に履かないって生き方をしたいのよ
メリットを重視するかデメリットを重視するかはその時の気分とTPOによるわけ
それが、なんで私に金もくれないクソジジイの「履かなきゃいいじゃん」やクソババアの「履きなさい」とかいう意見を聞かねばならんのか
そもそも老害がこっちの選択に介入してこようとすんのはなんなのか
相談受けた訳でもないのに
お前みたいなのに相談したいやつなんてゴマスリ以外にいないんだよ、笑
まぁとにかくお前らの意見なんか知らねえんだよなー
履くか履かないか「私」が決めるんだよ
んで履くデメリットを下げて欲しいって話をしてるし、下がらないなら仕方ないからストッキングもスカートも履くのやめるかなってなるだけなのよ
お局がさぁ
うるせぇんだよなぁ
息の根止まってくんないかなぁ
あとマジなんの責任も取らない(取れない)男どもに反応するの、時間と労力の無駄だからみんなやめよ
相互理解はしてくれる気あるやつとだけすれば十分
さてヨーロッパに話を移すと実はヨーロッパの官僚主義はアメリカよりもはるかに強いのです。
なぜならヨーロッパには州や国レベルの官僚機構だけでなくその上にEUが存在するからです。
そして率直に言ってブリュッセルにあるEU本部は官僚主義の大聖堂と言っても過言ではありません。
もし官僚主義の大聖堂を訪れたいならブリュッセルのEU本部に行ってみるといいでしょう。
私はヨーロッパはアメリカよりも政府の効率化が必要だと思っています。
そして実際ヨーロッパにおけるこの問題はアメリカよりも深刻だと考えています。
それは過剰規制による緩やかな窒息とでも言うべき状況です。
この窒息は突然起こるものではなく毎年少しずつ締めつけられていくため、その瞬間には致命的だと感じにくいのです。
しかし首に巻かれたロープは毎年少しずつ締まり続け最終的にはヨーロッパを窒息させてしまうでしょう。
したがって私の意見としてはEUレベル国レベルそして地方レベルにおいて規制を削減するための即時の対応が必要です。
さてオープンソースのAIモデルは一般的に商用の最先端モデルに遅れを取る傾向があります。
つまり今日商業的に最も強力なAIモデルはおそらく1年以内にオープンソース化されるでしょう。
この流れは今後も続くと予想されます。
要するに最終的には誰もがAIを持つことになるのです。
デジタル超知能の到来は歴史的に見ても極めて重要な転換点となるでしょう。
もし未来の歴史かあるいはその時代にまだ人間がいるならですが。
千年後の歴史家が歴史上最も重要な出来事は何だったのかと振り返るとすれば、間違いなくデジタル超知能の誕生がその1つに数えられるでしょう。
その頃にはどの国の誰が権力を握っていたかなどは取るに足らない話になっているでしょう。
デジタル超知能の登場はそうした政治の話題とは比べ物にならないほど重大な出来事になるのです。
私はまた人類が宇宙進出文明になることもこのリストに入るべきだと考えています。
つまり非常に広い視点から見て進化の観点から考えた時、歴史上のトップ10に入るようなマイルストーンは何かと考えると、次のようなものがあげられるでしょう。
哺乳類の出現
もちろんこうしたことを成し遂げるのは非常に困難です。
これは大きな挑戦です。
私たちの脳はたった20Wの電力しか消費せず、そのうちの約半分つまり10Wほどが高次の脳機能に使われています。
この10Wの肉のコンピューターでこれらを考えるのは非常に大変なことです。
ただ1つ助けになる考え方があります。
それはトレーニングに必要な精神的負荷と実際にそれを実行する際の精神的負荷には大きな違いがあるということです。
例えばチェスを例に取るとグランドマスターになるにはおそらく1万時間のトレーニングが必要ですが、実際にゲームをプレイするのには数時間しかかかりません。
私は車会社やロケット会社、衛星事業などを構築成長させる方法を学ぶために1万時間どころではなく、はるかに多くの時間を費やしてきました。
またスペースXを創業する前にはインターネット企業を2社共同創業しておりインターネットや決済システムについても理解しています。
つまり1度トレーニングが完了すれば必要な精神的負荷は大幅に減るのです。
これこそが私が長年に渡る膨大な訓練を必要とすることを成し遂げつつも実際の実行段階ではそれほど大きな精神的負担を感じずに済む理由です。
私はこれまで政府と深く関わってきましたが実際に政府を改善しようとするのは今回が初めてです。
そのため最初はかなりの学習負荷がかかると思いますが、やがて推論の段階に移行すればそれはトレーニングよりもはるかに簡単になるでしょう。
また仮にTikTokを手に入れた場合に何をするかについて特に計画は持っていません。
おそらくアルゴリズムを分析してそれがどの程度有害なのかまたは有益なのかを判断するでしょう。
そしてアルゴリズムをさらに生産的な方向へ調整し最終的に人類にとってプラスとなるようにすることを考えるでしょう。
基本的により有益な方向へ進むべきであり有害な方向へ進むべきではありません。
そのためあまり詳しくはありません。
ただXに時々動画が流れてきたり人が見せてくれたりすることはあります。
しかし私はTikTokを買収したいとやっきになっているわけではありません。
Twitterを買収した理由は当時も言いましたが、アメリカにおける言論の自由を守ること、そして法律が許す範囲で世界の他の地域でもこれを維持することが重要だと考えたからです。
私はTwitterを買収することが人類の未来にとって重要で生産的な一歩になると感じました。
そして実際には非常に苦痛を伴う難しい決断でしたが、それでもなおやるべきことだったと考えています。
そのため私はTiktokの買収に強い関心を持っているわけではありません。
私は経済的な理由だけで企業を買収することはありませんし、経済的な理由を除いてTiktokを買収する目的が何なのかはっきりとは分かりません。
一般的にこうした政治的な動きは前向きなものだと考えています。
しかし右派とは何か、左派とは何かという定義は時代と共に変化してきました。
例えば常識的な移民政策や適切な政府支出といった政策はかつては左派の人々も支持していましたし、中道的な政府も当然のように支持していました。
しかし現在のメディアではかつて中道や中道左派とみなされていた政策が極右として定義されるようになっています。
本来極右とは極端なファシズム的な状況、例えば戦争を仕掛けたりジェノサイドを企てたりするような政権を指すべき言葉です。
しかし今では常識的な移民政策を指示するだけで極右と呼ばれてしまう状況になっています。
実際過去10年から15年前の中道左派の政治家のスピーチを聞けば現在極右とみなされている意見とほぼ同じ内容を語っています。
例えばオバマ大統領やヒラリー・クリントンが10年から15年前に行った移民政策に関するスピーチを見れば現在のトランプ大統領とほぼ同じ内容になっていることが分かります。
それほど昔の話ではありません。
つまり私たちが目にしているのは右派と左派の再定義ですが、それは誤った定義です。
率直に言ってそれは単なるプロパガンダに過ぎません。
なぜなら人々は、一般的に極右＝悪いものと考える傾向があるため、常識的なことまで極右とラベル付けされてしまうのです。
その結果は明らかです。
彼はようやくインフレを抑え込み政府の規模を劇的に縮小しました。
なぜなら公的セクターの低生産性あるいはマイナス生産性の職から人々を高生産性の民間セクターに移す必要があるからです。
経済的な改善が根本的に起こるのはこうした人材の再配置が実現した時です。
マイナス生産性の仕事から高生産性の仕事へと人々が移動すれば罪やサービスの生産量が増え生活水準が向上します。
ここで誤解しがちなのは人々がお金は現実のものと思い込んでいることです。
注：Workism「生き方としての仕事主義／労働倫理への過剰なまでの傾倒を表す用語」
もしこれが性別や人種に基づく差別という意味で使われるのであれば、それは明らかに間違っています。
それが白人に向けられようと黒人に向けられようとアジア人に向けられようと誰に対しても同じことです。
しかしDEIやワークイズムは基本的に差別を推進しているのです。
それは間違っています。
私の考えでは私たちはメリとクラティックな実力主義的な社会を築くべきです。
それ以外の私的な基準によって成功が決まるべきではありません。
言論の自由が意味を持つのは、あなたが嫌いな人があなたが嫌いなことを言う権利を持っている時だけです。
それこそが本当の言論の自由です。
政府が何が誤情報で何が誤情報でないかを決定するべきではありません。
なぜならそれは人種差別的であり性差別的であり反言論の自由的だからです。
これは非常に基本的な話ですが、がもし人々が子供を生まなくなれば人類は存続できません。
そしてここ何年も世界のほぼ全ての地域で出率の低下が続いています。
例えばインドですら、最近出生率が人口維持水準を下回りました。
よく移民で補えばいいという人はいますが、一体どこから移民を受け入れるつもりなのでしょうか。
例えば中国の出生率は現在人口維持水準の半分程度でおそらく60%前後にまで落ち込んでいます。
これはほぼアメリカ2つ分の人口が中国に移住する必要があることを意味します。
そんなことは不可能です。
韓国の出生率は現在は人口維持の水準を大幅に下回る1.3であり、このままの傾向が続けば3世代後には韓国の人口は現在の3%から4%にまで減少します。
私は全ての文化にはそれぞれ素晴らしい面があると考えています。
一文化が消えるのは望ましくありません。
フランス文化も韓国文化も日本文化もアメリカ文化もどの国の文化も失われるべきではありません。
だからこそ私は世界中が均一化することに対して慎重であるべきだと考えています。
もし極端なグローバル化が進めば世界中ののどの地域も同じようになってしまい独自の文化が消えてしまいます。
それは世界をつまらなくするだけではなく文明にとっても良くないことです。
しかし現在の低出生率や多文化主義とグローバリズムの影響により、私たちは実際には個々の文化の希薄化と文化の破壊消滅をまのあたりにしています。
私は今が重大な転換点にあると考えています。
具体的には出生率を大幅に向上させるための抜本的な対策が必要です。
これには非常に大胆なインセンティブが求められるかもしれません。
つまり移民は適切に審査された上で受け入れられるべきであり犯罪を犯したものは即座に国外追放されるべきです。
そうしなければ動脈硬化のように規制が積み重なり最終的には何をするにも違法になるような状況に陥ります。
したがって私は次の3つの改革を即座にかつ劇的に進めることを推奨します。
規制緩和
言論の自由の確保
これらの改革が実現すればヨーロッパには明るい未来があるでしょう。
おじさんとしては、その情熱や時間をどこで使うんだろうかと疑問に感じてしまうが
とにかく頑張る気はないらしい
まあ、額面年収が上がっても税金やばすぎて手取りが増えないから、額面年収上げるために頑張っても馬鹿みたい、というならわかる
また、今の若者はそもそも欲しいものがない、女も子供も家も車も別に欲しいと思わない、生きていくのにさほど金は必要ない、というのもぎりわかる
でも例えば、仕事はさほどきつくなくて定時で帰れるけど年収300万っていう仕事があったとして
そこから毎日2時間の残業をしたりノルマをこなしたりすれば年収400万になれるよって言ったら頑張るのだろうか
正直今の世の中では年収300万で暮らせないことはないがかなりカツカツだろう
食事に困ることはないが好きなものは食べられない、服に困ることもないが好きな服は着れない
そこから抜け出すために頑張る気はあるのだろうか
それとも、転職で「仕事はさほどきつくなくて定時で帰れるし年収400万」という職場に移るのだろうか
転職で移れるまでは頑張る気はないのだろうか
俺は今の若者は結局「怠け者」、というかただのエネルギーの低い人間としか思えない
口開いてパクパクするだけで餌が勝手に入ってくる人生だったから、成人してもそういう生き方しかできないんだろうなと見ている
なんなら口をパクパクすることが『努力』だと思ってるのかもな
文化を作って発信することは地方でもできる、むしろ東京より層が薄いから「地方のすごい人」にはなりやすい
おしゃれな店なんてどこの地域にもあるし、ライブなんかは箱が小さいから演者との距離がむやみに近かったりする
イベントだって、東京には何でもあるが、普通の人にとってイベントなんて年に数回の話だし、何でもあったとしても、そのすべてを見ることなんてできないのはどこに住んでても一緒だよ
消費するにも個人のキャパシティはあって、普通の人が普通に暮らす分には十分な供給はあると思う。
じゃあ、地方ではできないことって何かというと、文化を大量消費して、さらに大量消費すること自体をコンテンツとして発信したり商売したりすることだと思う
週末ごとにイベントに行き、オタク同士で馴れ合ったり、レポートを書いて小銭と承認欲求を得るとかそういうやつ。
要は、有名オタクになる、オタク活動をライフワークにするのが地方では難しい。
「他人のコンテンツをじゃぶじゃぶ消費して、消費すること自体で何者かになったような気持ちになるのは地方では無理」ということなのだが、
そういうのをオブラートに被せたのが「美術館がー映画館がー」って話なんだと思う。
それを真面目に捉えて、「いや地方にだって美術館とか映画館はあるし、どうしても見たければ最寄りの都会に行くからそんな困らないじゃん、年間何回行くのさ」ってマジレスすると話が噛み合わない。
彼らは、映画が見たいわけでも芸術作品が見たいわけでもなく「映画館や美術館に毎週のように通ってる自分」になりたいんだよ。
できればそのキャラ付けで世間に認知されたい。で、それをするのは地方では無理。
地方でそういうキャラ付けするとしたら「県内の温泉施設全部巡っててむっちゃ詳しい」とか、「毎晩近場の飲み屋街で飲み歩いてて、街のことなら何でも知ってる」みたいな感じなら十分承認欲求満たせるポジション取れるのだが
映画見てるだけ、美術館歩いてるだけに比べるとはるかにコストかかるし、自分で調べないといけないことが多すぎるから誰でもができるわけではない、そういうこと。
あと、「東京のなにかに所属する、界隈にいる」のは地方ではむずかしい
東京のなにかを呼んだりコラボしたりって関わり方は地方でもできるけど、何もせずに所属欲だけ満たすのは地方だとできない。
クラブイベントでロビーのとこで同業者と群れてる連中とかああいうのは地方では成立しづらい。
結局、自分個人で強キャラの場合は地方に行くとむしろ無双できるから「これからは地方だ」って言うのはだいたい強キャラ。
